Власть папы римского в средневековой Европе была огромной. Римские папы претендовали на владычество не только над всеми христианскими церквями, но и над христианскими монархами, и какое то время даже вполне успешно боролись даже против императоров Священной римской империи.
Обоснованием такого огромного могущества римской церкви был документ, известный как Константинов дар. Это грамота, написанная первым христианским императором Рима — Константином Великим, который правил в начале IV века нашей эры.
Легенда появления документа такая: император Константин умирал от проказы. Умирающий язычник искал спасения и якобы получил от своих волхвов совет: искупаться в крови убитых младенцев. Этот способ лечения настолько ужаснул императора, что он предпочел умереть, но не лишать жизни невинных детей. Вскоре после этого императору во сне явились апостолы Петр и Павел, которые указали ему другой путь для исцеления. Ему надо было отыскать римского папу (а в те времена так называли местного главу христианской общины) и принять крещение. Константин послушался учеников Христа, нашел папу Сильвестра, принял крещение и вскоре оправился от недуга. В благодарность император якобы подарил римскому епископу и всем его наследникам свою корону, коня, любимый дворец, город Рим, и всю западную часть Римской империи в придачу, а также первенство среди христианских святителей до скончания веков.
По сути папе даровалась полнота всей власти, духовной и светской. Престол наследников Святого Петра отныне возвышался над императорским. В церковном отношении папа получал главенство над четырьмя патриархатами: Антиохийским, Александрийским, Константинопольским и Иерусалимским, а также над всеми церквями по всей земле. Сам же Константин Великий удалился из Рима в построенный им Константинополь, где стал править восточной частью империи. Западной же, по тексту грамоты, отныне владел Сильвестр, и мог по своему желанию назначить в ней светского правителя.
Вот такая вот легенда. Но кстати мало кто сейчас знает, что это просто чистой воды выдумка, а «Константинов дар» ни что иное как подлог. Причем выяснилось это еще в XV веке.
На самом деле Константин Великий перенес столицу на берега Босфора по соображениям сугубо практическим. Новый Рим был надежно защищен естественными природными преградами от варварских набегов и находился в очень удобном для развития торговли месте. Крещение же кесарь принял буквально перед самой смертью уже в Константинополе, а крестил его архиепископ константинопольский Евсевий Никомедийский.
История же с подлогом такая: в 751 году королем франков стал Пипин Короткий, первый представитель династии Каролингов. Он сверг своего монарха, Хильдерика III — последнего короля династии Меровингов и теперь новому королю требовалось убедительное обоснование власти для себя и своих потомков.
Между тем, Риму в том же году угрожало нашествие лангобардов. Формально вечный город был по-прежнему частью общей Римской империи, но из-за своих внутренних проблем Константинополь не мог оказать старой столице никакой помощи. Тогда папа Стефан III обратился за подмогой к франкам, предложив сделку. Пипин Короткий должен был защитить Рим от лангобардов, а взамен получить благословение на королевскую власть. А для того, чтобы подтвердить что у папы есть такие полномочия и потребовался подложный документ — Константинов дар. Грамотных людей (напомню — действие происходит как раз в самые темные средние века) тогда было немного, а тех кто изучал историю и в точности знал обстоятельства правления и смерти императора Константина еще меньше. Грамотными были в основном духовные лица, а они как раз подчинялись папе. То есть вывести его на чистую воду и уличить в подлоге было попросту некому.
В итоге франки одержали верх над лангобардами и передали папе отвоеванные для него земли, составившие вместе с Римом особое государство римских пап. Затем Стефан короновал Пипина и под страхом отлучения от церкви запретил франкам избирать королей не из числа его потомков. А узаконил эту церемонию как раз Константинов дар, в тексте которого подтверждались права папы назначать правителей на территории Западной римской империи и обладать собственной светской властью.
В дальнейшем поддельная грамота использовалась и в борьбе с Константинополем. Римский папа Лев IX написал письмо константинопольскому патриарху Михаилу I Керуларию, в котором обосновал свое главенство над ним со ссылкой на грамоту. Константинополь, где грамотные люди как раз водились, естественно подчиненность свою не признал. Главы церквей предали друг друга анафеме, и как следствие в 1054 году произошел Вселенский раскол — христианская церковь раскололась на православную и католическую.
Обоснована же фейковость Константинова дара как я уже упоминал выше была в XV веке. Этому предшествовали вот такие события: папа римский Евгений VI, ссылаясь на все тот же Константинов дар, захотел распространить свою власть на Неаполь. А король Арагона, Сицилии и Неаполя Альфонс Великодушный этому активно сопротивлялся. Его правая рука, довольно образованный и умный по тем временам человек Лоренсо Валла провел целые научные изыскания и выпустил трактат о подложности Константинова дара.
Доказательства подложности были очень убедительные. Валла установил, что сведения о передаче западной части римской империи папе вообще отсутствуют в достоверных античных источниках. При этом язык в документе соответствовал не классической латыни времен римской империи, а средневековой. Константин в грамоте обращался к своим наместникам, называя их сатрапами – а этот титул тогда не существовал, то есть такого точно не могло быть в IV веке. Также в тексте Константинова дара присутствовало слово «бенефициум» означавшее «земельное пожалование», а оно опять таки было в ходу только уже во времена средневекового феодализма, но никак не в античности. Да и сама передача власти таким способом противоречила всем законам и традициям Римской империи.
Трактат Лоренсо Валлы пытались опровергнуть, но спорить с очевидными фактами было бесполезно. Тогда Рим воспользовался старым проверенным приемом: в 1546 году трактат Валла просто был включен в список запрещенных книг. Но это уже ничего не могло изменить. Работа Лоренсо Валлы стала известной очень многим просвещенным людям, например на нее ссылался Мартин Лютер в борьбе с Римом.
В итоге Ватикан все таки признал фальсификацию документа. Но только в XIX веке.
Источник: salik.biz
